Apabila azab Kami datang kepadanya maka biarlah dia memanggil golongannya yang dia banggakan untuk menyelamatkannya dari azab itu.

Allah mempersilakan mereka yang sewenang-wenang dan melarang orang melakukan ibadah itu untuk meminta bantuan kelompok mereka. Ayat ini khususnya ditujukan kepada Abū Jahal, yang dikenal sebagai pemimpin terbesar orang-orang yang menentang Nabi saw di Mekah. Allah mengancam bahwa bila Abū Jahal memanggil teman-teman komplotannya untuk meminta tolong, maka Allah akan memanggil malaikat-malaikat Zabāniyah, yaitu para penjaga neraka yang sangat bengis. Artinya, ia di dunia akan celaka dan di akhirat akan masuk neraka. Ancaman itu kemudian terbukti, yaitu pada tahun kedua setelah umat Islam hijrah ke Medinah, terjadi Perang Badar, di mana Abū Jahal sebagai pemimpin Quraisy mati terbunuh. Dan di akhirat nanti ia pasti masuk neraka.

1. Az-Zabāniyah الزَّبَانِيَة (al-‘Alaq/96: 18)

Kata az-zabāniyah diambil dari kata zabana-yazbinu-zabnan, yang berarti menolak, mendorong. Kata az-zabāniyah yang merupakan bentuk jamak (plural) dari bentuk tunggal zibnī, zabīn, atau zibniyah, hanya satu kali disebutkan dalam Al-Qur’an dan diartikan sebagai malaikat-malaikat yang bertugas menghadapi orang-orang yang berdosa di akhirat kelak. Mereka dinamai az-Zabāniyah, karena mereka bertugas mendorong dan menolak orang-orang kafir ke dalam api neraka.

2. Nāṣiyah نَاصِيَة (al-‘Alaq/96: 16)

Bentuk isim fā‘il dari naṣā-naṣwan artinya bagian depan kepala yaitu dahi atau ubun-ubun atau jambul. Ungkapan: naṣautu fulānan, intaṣituhu, nāṣaituhu artinya aku memegang jambulnya. Dalam sebuah pergulatan jika seorang sudah mampu memegang jambul lawannya, maka dia telah menguasainya. Bagian depan kepala merupakan bagian yang paling terhormat. Ayat ini menjelaskan bahwa orang orang kafir yang sombong dan pongah akan direnggut dan tarik ubun-ubunnya dan selanjutnya akan dicampakkan kedalam neraka oleh malaikat yang sangat bengis yaitu malaikat zabaniyah.