Kemudian digambarkan keadaan mereka di neraka. Bagi mereka, yaitu orang-orang yang senantiasa kufur dan bermaksiat kepada Allah, ada balasan lainnya yaitu tikar tidur dari api neraka di bawah mereka, dan di atas mereka ada selimut dari api neraka. Dengan balasan yang demikianlah Kami memberi balasan yang pantas kepada orang-orang yang senantiasa berbuat zalim, yakni mempersekutukan Allah dan mengada-ada sesuatu atas nama-Nya.

Ayat ini menjelaskan lagi bahwa tempat mereka dalam neraka. Mereka mendapat tikar dan selimut dari api. Firman Allah:

وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْن َ

Dan sungguh, Jahanam meliputi orang-orang yang kafir. (at-Taubah/9: 49)

Itulah balasan yang diberikan Allah terhadap orang-orang yang aniaya terhadap dirinya sendiri dan aniaya terhadap orang lain. Setiap orang kafir itu dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang aniaya.

Sammil-Khiyāṭ سَمِّ الْخِيَاطِ (al-A‘rāf/7: 40)

Term sammil-khiyāṭ terdiri dari dua kata, yaitu samma dan al-khiyāṭ. Yang pertama (sammi) dapat diartikan sebagai lubang, sedang yang kedua (al-khiyāṭ) maknanya adalah benang. Gabungan kedua kata ini, yaitu sammal-khiyāṭ , dapat diartikan lubang jarum. Makna yang demikian untuk menggambarkan suatu lubang yang sangat kecil. Selanjutnya, lubang yang sangat kecil ini merupakan pengungkapan betapa sulitnya untuk memasukan sesuatu ke dalamnya, lebih-lebih seekor unta betina yang cukup besar. Walau dipaksa dengan segenap tenaga, tetap saja memasukkan unta ke dalam lubang kecil itu merupakan sesuatu yang mustahil.