27-28. Dan di samping nikmat di atas Kami juga jadikan padanya gunung-gunung yang tinggi lagi kokoh, sehingga menjadikan bumi tetap stabil, dan Kami beri minum kamu dengan air tawar? Celakalah pada hari itu, bagi mereka yang mendustakan kebenaran.

Selain itu, Allah juga mengarahkan perhatian manusia kepada tujuan penciptaan gunung yang menjulang tinggi dari permukaan bumi. Ia dikatakan sebagai pasak bumi dan dengan demikian, manusia merasa tenteram tinggal di bumi. Gunung itulah yang bertugas sebagai pasak tiang untuk menjaga keseimbangan bumi tersebut. Terkadang sebagian badan gunung-gunung itu terbenam dalam tanah atau dalam laut maupun sungai-sungai.

Selanjutnya Allah mengajak manusia memikirkan tentang air tawar yang diminum setiap hari, sebagai anugerah dari-Nya. Dialah yang menurut ayat ini memberikan minum. Terkadang air itu tercurah dari langit yang dibawa hujan yang berasal dari gumpalan awan atau dari salju mencair dan adakalanya pula mengalir dari anak-anak sungai atau memancar dari mata air, di bawah celah-celah gunung maupun di pinggir kali, dan sebagainya.

1. Kifātan كِفَاتًا (al-Mursalāt/77: 25)

Secara kebahasaan kata kifāt merupakan bentuk maṣdar dari kata kafata yang berarti berkumpul. Dalam konteks ayat ini, kata kifāt bermakna bahwa Allah menjadikan bumi sebagai tempat berkumpul.

2. Syāmikhātin شَامِخَاتٍ (al-Mursalāt/77: 27)

Secara kebahasaan kata syāmikhāt adalah bentuk jamak (plural) dari kata syāmikhah, yang berarti sesuatu yang tinggi. Dalam konteks ayat ini, kata syāmikhāt bermakna bahwa Allah menjadikan gunung-gunung yang tinggi menjulang di atas bumi.