Maka jika mereka berpaling dari keimanan dan menolak mengikuti ajaranmu wahai Nabi Muhammad, maka katakanlah kepada mereka “Cukuplah Allah bagiku, Dia yang akan membela dan melindungiku; tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal, yakni berserah diri setelah berusaha sekuat tenagaku, dan Dia adalah Tuhan yang memiliki, mencipta, dan mengatur ‘Arsy singgasana yang agung.” []

Ayat ini memerintahkan kepada Nabi Muhammad dan umatnya bahwa jika orang-orang kafir dan munafik itu tidak juga mau beriman setelah didatangkan kepada mereka petunjuk, katakanlah kepada mereka, “Cukuplah Allah bagiku, dan Dia akan menolongku, tidak ada Tuhan yang lain yang disembah, selain Dia, hanya kepada-Nya-lah aku bertawakal dan menyerahkan diri, dan hanya Dialah yang mengatur dan mengurus alam semesta, Dia memiliki ‘Arsy yang Agung.”

Diriwayatkan dari Zaid bin Ṡabit yang ditugaskan oleh ‘Umar ra untuk mengumpulkan Al-Qur′an yang masih belum terkumpul di masa Abu Bakar, bahwa Zaid berkata, “...Hingga aku memperoleh dua ayat terakhir dari Surah at-Taubah pada catatan Khuzaimah bin Ṡabit al-Anṣari, aku tidak memperolehnya sebelumnya dari seorang pun, sedang kedua ayat itu dihafal dan dikenal oleh orang banyak.” (Riwayat al-Bukhārī, at-Tirmiżi, an-Nasā’i dan perawi-perawi yang lain).

Ḥarīṣ حَرِيْص (at-Taubah/9: 128)

Kata ḥarīṣun merupakan kata sifat yang berbentuk mubalagah yang dilekatkan kepada Nabi Muhammad saw. Kata tersebut adalah dari ḥariṣa–yaḥriṣu–� ��irṣan. Al-ḥirṣ berarti al-jasya’ (ketamakan). Al-ḥariṣ berarti “yang sangat tamak” dalam arti sangat serius memberi perhatian kepada orang lain demi kesejahteraannya dan merasa cemas terhadap orang lain kalau-kalau ia tidak mengikuti ajakan dan petunjuk-Nya. Nabi Muhammad, dengan sifat ḥarīṣ itu, cemas terhadap penderitaan para sahabatnya, bahkan penderitaan umatnya, dan beliau amat mendambakan kesejahteraan seluruh umat manusia, hal tersebut seperti disebut dalam penutup ayat ini: Rasul bersifat belas kasih terhadap kaum mukmin.