وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۙ
Wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunna khalaqahunnal-‘azīzul-‘alīm(u).
Jika kamu menanyakan kepada mereka, “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi,” pastilah mereka akan menjawab, “Yang menciptakannya adalah Zat Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.
Dan sesungguhnya mereka sebenarnya menyadari tentang bukti kekuasaan Allah di alam ini, termasuk kekuasaan untuk membinasakan orang-orang yang ingkar terhadap utusan-utusan-Nya. Oleh karena itu, jika kamu menanyakan kepada mereka, “Siapakah yang menciptakan langit yang demikian tinggi dan kukuh itu dengan bintang-bintang yang menghiasinya dan siapa pulakah yang menciptakan bumi yang indah dan terhampar luas dengan segala kenikmatan yang dapat dinikmati?” pastilah mereka secara spontan dan tanpa berpikir panjang akan menjawab, “Semuanya, yakni langit dan bumi dengan segala isi keduanya diciptakan oleh Yang Mahaperkasa terhadap sesuatu dengan kekuasaan-Nya, Maha Mengetahui terhadap segala sesuatu yang diciptakan-Nya.”
Ayat ini ditujukan Allah kepada Rasul-Nya bahwa apabila dia bertanya kepada kaumnya yang musyrik, siapakah yang menjadikan alam semesta seperti langit, bumi dan lainnya, mereka dengan tandas menjawab, bahwa semuanya itu diciptakan oleh Allah, Tuhan yang Maha Perkasa, Maha Mengetahui segalanya, tidak satu pun yang tersembunyi bagi-Nya. Firman Allah:
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ٥
Bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi di bumi dan di langit. (Āli ‘Imrān/3: 5)
Muqrinīn مُقْرِنِيْنَ )az-Zukhruf/43: 13)
Kata ini terambil dari akar kata qarana, maknanya “berkaitan”, “bercampur-baur” antara dua atau lebih. Aqrana maknanya “membuat sesuatu dikaitkan” artinya “menguasai.” Kata benda pelakunya (isim fā‘il) adalah muqrinun, maknanya “orang yang menguasai”. Kata ini terdapat dalam Surah az-Zukhruf/43: 13. Ayat ini adalah pernyataan ketundukan, sebagai doa kaum mukminin kepada Allah atas nikmat-Nya menundukkan hewan atau kendaraan sehingga bisa dikendalikan, untuk membawa orang yang mengendarainya ke tempat yang dikehendakinya.
Dari kata ini terambil kata muqtarinun “yang berkaitan”, yaitu “beriring-iringan”, maksudnya datangnya malaikat beriring-iringan (Surah az-Zukhruf/43:53). Juga kata muqarranīna, yaitu “orang-orang yang dibelenggu” (Surah Ibrāhim/14: 49), karena mereka diikat. Dan juga kata qarīnun “teman”, karena teman itu selalu bercampur-baur, beriringan dengan yang ditemaninya (Surah aṣ-Ṣāffāt/37: 51). Dan kata qarnun “generasi”, jamaknya qurūnun, yaitu orang-orang yang hidup bersama pada suatu zaman (al-Mu'minūn/23: 42)
