Dan bertasbihlah kepada-Nya pada malam hari, yakni salat Magrib dan Isya dan setiap selesai salat, yakni bertasbihlah setiap selesai mengerjakan salat.

Ayat ini memerintahkan Nabi-Nya, agar bertasbih kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai salat, Ibnu ‘Abbās menafsirkan ayat ini dan berkata bahwa salat sebelum terbit matahari ialah salat Subuh, dan sebelum terbenam matahari mencakup salat Żuhur dan Asar, salat di malam hari mencakup salat Magrib dan Isya, dan setiap selesai salat mencakup salat ba‘diyah. Dalam hadis riwayat al-Bukhārī dari Ibnu ‘Abbās, dijelaskan bahwa Nabi saw diperintahkan untuk bertasbih setelah selesai salat apa saja. Dan dalam hadis riwayat Muslim, diterangkan bilangan tasbih (Subḥānallāh) sebanyak 33 kali, tahmid (al-Ḥamdulillāh) 33 kali, dan takbir (Allāhu Akbar) 33 kali, dan digenapkan 100 kali dengan bacaan “Lā ilāha illallāh waḥdahū lā syarīkalah, lahul mulku wa lahul ḥamdu yuḥyī wa yumītu wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr”. Semua itu dibaca tiap-tiap selesai salat.

1. Maḥīṡ مَحِيْصٍ (Qāf/50: 36)

Kata maḥīṡ adalah isim makān (kata benda tempat) dari kata ḥāṡa-yaḥīṡu-ḥai� ��an yang berarti menjauh dari sesuatu. Kalimat ḥāṡa al-farsu berarti kuda itu melarikan diri. Jadi, yang dimaksud dengan kata maḥiṡ di sini adalah tempat berlari. Al-Qur’an menggunakan kata ini sebanyak lima kali, dan seluruhnya menunjukkan arti yang sama, yaitu tempat berlari dari azab Allah.

2. Lugūb لُغُوْبٍ (Qāf/50: 38)

Kata lugūb adalah kata jadian yang terbentuk dari kata lagaba-yalgabu-lugūban yang berarti “letih”. Darinya diambil kata kalām lagb yang berarti “ucapan yang tidak benar dan tidak bertujuan.” Disebut demikian karena ucapan itu hanya membuat letih empunya. Al-Qur’an menggunakan kata ini sebanyak dua kali, dan pada konteks ayat ini, Allah menjelaskan bahwa Dia tidak pernah merasakan letih pada waktu menciptakan alam semesta.